يلجأ بعض الشبان السوريين في سبيل مواجهة عدم موافقة الأهل على زواجهم ممن يرغبون أو في حال أخرى للهروب من تكاليف الزواج وغلاء المهور الى زواج (الخطيفة) بهروب الفتاة مع من تحب والزواج منه.

ويشكل زواج الخطيفة أيضاً الحل الناجع لمشكلة اختلاف الأديان بين العريس والعروس والذي يقابل عادة برفض الأهل والمجتمع.

وتشكل المتطلبات المادية لأهل الشابة مشكلة كبيرة تواجه العريس. حيث يقوم الأهل بإرهاق العريس الشاب بالطلبات كالبيت والسيارة والمهر رغبة منهم إما في (تطفيش) العريس إذا لم تعجبهم مواصفاته, واما في الحصول على ضمانات لراحة ابنتهم واستقرارها. وفي كلتا الحالين يجد الشاب نفسه في موقف لا يحسد عليه خصوصاً مع الضائقة الاقتصادية التي تكبل أيدي الشبان وخصوصاً ممن ينتمون الى الطبقة الاجتماعية المتوسطة التي لا مجال فيها لمساعدة الأب ذي الدخل المحدود لابنه في تكاليف الزواج.

تروي الشابة سعاد موسى (20 عاماً) قصة زواجها قائلة: (خطبت ابن خالتي الذي أحببته كثيراً والذي وافق عليه أبي ولكن أمي لم توافق لاختلافها مع خالتي ولرغبتها في تزويجي من رجل ثري من أجل تأمين مستقبلـي بحسب رأيها. استمرت أمي في اثارة المشكلات بيني وبين خطيبي كي نتخلى عن بعضنا حتى قررنا ان نتزوج خطيفة. وهكذا مر علي ابن خالتي ليلاً و(كللنا) بعيداً من أهلي وعشنا نحو سنة من دون رؤيتهم. حاول اقربائي في ما بعد ان يوفقوا بيني وبين أهلي فصفح عني أبي أما أمي فلم تفعل).

أما في حال اختلاف الدين بين العروسين, فإن نتائج زواج الخطيفة غالباً ما تكون مأسوية. يروي تمام ديب قصة مأساته قائلاً: (أحببت صديقتي في الجامعة كثيراً. لكن اختلاف الدين كان عائقاً فهي تنتمي الى الطائفة المسيحية. ولم يتقبل أهلي أو أهلها الموضوع. فاتفقت انا واياها على الهرب والزواج بعيداً. بعد أيام, استيقظنا صباحاً على قرع الباب, وإذ بأخيها الصغير الذي يبلغ من العمر اثني عشر عاماً, يدخل مسرعاً الى داخل البيت ويفرغ بندقيته التي كان يحملها بجسد أخته. كان أهلها طبعاً هم من حرضوه. لن أنسى هذا المشهد ما حييت ولن أغفر لهم. طبعاً لم يحاكم أخوها كما يجب لأنه حدث وأدخل سجن الأحداث. وتدرج جريمته في اطار جرائم الشرف).

وكثيراً ما يسبب زواج الخطيفة في هذه الحال القطيعة بين عائلة الشاب وعائلة الشابة على أقل تقدير. وغالباً ما يقابل بمقاطعة المجتمع بكافة شرائحه للمتزوجين بهذه الطريقة. يقول سليم بدر: (تزوجت منذ خمس سنوات من فتاة كان هناك اختلاف بيني وبينها في الدين. وما زلنا حتى الآن في حال قطيعة مع أهلي وأهلها وبخاصة مع أخي الذي سبق وهددني بالقتل. وما زال المجتمع ينظر الينا باستهجان ويتحاشى جميع من حولنا وحتى جيراننا الاختلاط بنا وكأننا من عالم آخر).

وقد يكون القتل مصير زواج الخطيفة حتى مع عدم وجود اختلاف في الدين. يروي عماد القاسم قصة أخته قائلاً: (كانت أختي الوحيدة. أعجبت بابن الجيران الذي تقدم لخطبتها ولكن أهلي لم يوافقوا عليه. وحاولوا دفعها لتنساه بكافة السبل بالشتيمة أحياناً وبالضرب أحياناً أخرى. وفي أحد الأيام استيقظنا ولم نجد أختي في البيت, تزوجت أختي وحملت وعادت بعد سنة الى البيت ليستقبلها أخي الكبير بطعنها بسكين طعنات كثيرة مزهقاً حياتها وحياة جنينها).

وأصبح مألوفاً لدى البعض ان يكون زواج الخطيفة بين الشباب بموافقة الأهل وذلك للتهرب من تكاليف الخطبة والزواج وحفلة العرس وغيرها. يقول سلام رستم: (أحببت فتاة وخطبتها أنا وأهلي من أهلها. لكن حالتي المادية لم تكن تسمح بــأن أقيــم حفلــة كبيـرة وعرساً بعدها, الأمــــر الذي يكلف الكثير من المال. لذا اتفقت أنا واياها واخبرنا أهلنا اننا (سنخطف). وبالفعل اتفقت مع أصدقائي لمساعدتي وتزوجنــا مـــن دون حفلة ومن دون علم الأقارب).

ويقوم فقراء البدو من الشباب في سورية بخطف البنت إذا كانت ترغب بالشاب. فيقال (فلانة خطفت فلان), ولا يقال (فلان خطف فلانة). ولا يكون الخطف الا للفتاة العازبة. ويتوجب بعدها ان يرضي العريس أهل العروس بمبلغ من المال.

وفيما يعتبر زواج الخطيفة حلاً لدى بعض الشبان, تشكل (الخطيفة) عادة شعبية طبيعية للزواج لدى الشركس في سورية, حيث يقوم الشاب بخطف الفتاة للزواج منها على رغم موافقة الأهل. فتلك عادة متبعة عندهم منذ القديم وما زالت مستمرة حتى الآن.

لين بيطار
جريدة الحياة ، 23 نيسان 2002

Nice article, thank you Shankool.

استدرج انتباهي اسم كاتبة المقال
لين بيطار
ما بعرف .........إذا اثار انتباه حدا غيري
بس شنكول..
ماعبرتا عن رأيك ....
يعني بس حطيت المقال.........ز

انا بشوف انو الصح ما بخبي حالو...
و لو هالتصرفات صحيحه ما كان صار عليها جدل و نقاش...

اناما عم اجزم بالموضوع...بس برأيي..زواج الخطيفه( الى حد ما)خطأ...
و بحق الطرفين ...

الطلبات الي عم تحكوا عنا(طبعا الى حد معين) هي حق للبنت..
و عدم التوافق الاجتماعي او الثقافي او....
الي ممكن الاهل يرفضوا مشانو...كمان شرط لا يمكن الاستغناء عنو...
و ما لازم نغمض عيونا عنو لحتى يجي الوقت الي نضطر نفتحن فيه ع كارثه...

الامر لا يحتمل التجربه...أوالخطأ في النتائج...
وكل شي بالضو احلى...

طبعا مع احترامي لكل الاسماء الي انذكرت ولجميع الاراء...

that is really a burning issue
thanks shankool

عزيزي AJAJAJ بكل تأكيد أنا ما بحبّذ زواج الخطيفة وهو خطأ لكن ليس دائماً (متل ما وضّح المقال على إنه حل لاختلاف الدين مثلاً)، بنفس الوقت أنا ضد المجتمع اللي بيحرم شخصين اختاروا بعضهم للزواج والارتباط بحجج واهية ...
وبرأيي ما في شي بشكّل حاجز أمام الحب (شرط لازم غير كافي) ... وإذا الشخص بقول بدي مركز اجتماعي واقتصادي حصراً بكون ما بده زواج أبداً ... بكون إما شخص يسعى إلى تطوير الوضع الاقتصادي والاجتماعي لذاته عن طريق الارتباط بشخص أعلى مرتبةً أو أنه لا يريد أن يرتبط بشخص أقل منه اجتماعياً واقتصادياً.
برأيي الحب هو العاطفة الأسمى الّتي إذا بُنيت على أسس صحيحة أثمرت بشكل ممتاز ...
هلأ منجي على زواج خطيفة بين شب وبنت ما تجاوزوا سن الرشد ... بكون لعب أطفال باعتقادي ... مع ذلك من حقهم إنهم يختاروا ... لكن يجب على المجتمع هنا أن يرعاهما ... ويؤمن لهما الوسائل الصحيّة كي لا يقعا ضحايا لجهلهما أو لقرار لم يأخذانه بشكل صحيح ...
أما إذا شب وبنت واعيين وعرفانين أنفسهم شو عم يعملوا (يعني تخطيط مبني على أسس سليمة - البنت مستعدة للأسرة والشب كمان ولديه أو لديهما دخل مادي لتأمين متطلبات الأسرة بالحد الأدنى على الأقل) ... وتعرضوا لرفض من الأهل ... فأنا من أول المشجعين لزواج الخطيفة وما في أي مانع بقول عن هذا الشيء خطأ ... لأنهم ما ارتكبوا إثم ... بالعكس طلبوا الزواج على سنة الله ورسوله ... والمجتمع لأسباب مرضيّة مزروعة فيه رفض ارتباطهن ...
شخصياً ما عندي مانع من زواج الخطيفة - ولا أحبذه على كل حال - لكن إن اضطررت إليه وكنت جاهز من الناحية المادية والطرف الآخر ما عنده استعداد يضحي فيني مقابل مكاسب اجتماعية ... فليكن ...