السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إخوتي وأخواتي..
أحببتُ أن أضع هذا الموضوع وأخصصه لِذكر وصلات أجمل الأناشيد الصوتية والمرئية، لكي يستفيد الجميع منها. علها تكون بديلا ً عن أغاني الفيديو كليب الهابطة والأغاني المحرمة.
وأرجو أن تعجبكم الأناشيد التي سأضعها..
بانتظار مشاركاتكم أيضاً فيما تعرفونه من أناشيد جميلة.
وشــكـــــراً.

سأبدأ بالألبوم الأول لِسامي يوسف وهو
ألبوم المعلم الرائع.

وإذا أردتم فهذه هي
كلمات الأناشيد الموجودة في الألبوم

بصراحة ومع كل الإحترام للمنشدين الإسلاميين ما زلت لا أرى أي داع لهذه الأناشيد, وما زلت أراها كمحاولة يائسة لاستبدال الأغاني بالأناشيد, وإن كان الشخص مسلم بحق فلا أظن أنه بحاجة لهذه الأناشيد.
أرجو ألا يغضب أحد من كلامي, فلست أقصد التهجم أو انتقاد أحد, إنما أحببت أن أشارككم برأيي.

احتراماتي وتحياتي للجميع

G.A.J:
أنا معك بأنـَّها لا زالت سوى محاولات، لكنها ليست يائسة، وإن أردت الدليل فارجع إلى إقبال الناس مثلا ً على أناشيد سامي يوسف، والذي حين طرح فيديو كليب المعلم أصبح باستمرار يحصل على المركز الأول في قنوات الأغاني.
ثم هل تعتقد أنَّ البديل هو أغاني الفيديو كليب والتي بات معظمها خالياً من الحياء، فلا تستفيد من كلماتها بشيء ولا من رؤيتها سوى برؤية نساء شبه عاريات يتمايلن بميوعة... هل هذا هو الذي يعجبك؟ إن كان كذلك فوا أسفاه.
وعموماً؛ تبقى المسألة عبارة عن وجهات نظر، وأحترم وجهة نظرك رغم معارضتي لها، وأرجو ألا يكون كل الأعضاء في المنتدى لهم نفس وجهة نظرك.
وأهلا ً وسهلا ً بك، وشكراً لِمرورك أخي G.A.J.

الفن مجال واسع ... وأهم شيء في الفن هو الحرية ... أن يعبّر الإنسان كما يريد ... ليستطيع أن يبدع ... لا أرى ضيراً في الأناشيد الدينية ... وهي أحد مجالات الموسيقى ...

ولا ننسَ أنّ الموسيقى نشأت في المعابد ... وكانت من ضمن الطقوس الدينية ... في بعض الأديان ...
أيضاً الفن ذو رسالة ... وكل إنسان يحمّل فنّه الرسالة الّتي يريد ...

أنا شخصياً أحب الفن الراقي ... ولي نظرة أنّ بعض المنشدين (الذين يُشهرون عبر الفضائيات) هم متسلقون على الموسيقى والفن ... بدون تعميم فسامي يوسف يبدي ثقافة موسيقية واسعة ... أظن لأنه تركي كما أعرف ... لكن لي مأخذ عليه وهو
فيديو كلِب المعلم ... حيث يظهر غرفة وفيها نور يسطع إلى السماء ... قد يظن شخص لا يعرف عن الإسلام شيئاً أنّ هذا من ضمن فلسفتنا الدينية ...

طبعاً إن كنت تريد المنشدين الدينيين الحقيقيين ... فعليك بالحلبيين ... فهنا يجتمع الإنشاد مع العلم (أي المعرفة الموسيقية) ...
وأنا أتعلم المقامات على يد الشيخ محمد علي بحري ... وهو منشد ديني معتزل ... وفنّان بحق

يعني لو ما كان "سامي يوسف" تركي ما رح يطلع معه شي !!!!!ا .....
هي يوسف إسلام انكليزي وشهرته واسعة .....وثقافته كذلك ......
في منحى آخر :الإنشاد رسالة .....هامة جداً ....ذات بعد تقويمي هام .....خاصة إذا كان المنشد قدوة بحق ....
قبل قليل سمعت أنشودة اسمها "شيماء"في موضوع شيماء........ للأخ شريف ..... أنشودة أقل ما يقال عنها أنها إبداع .....
في حلب عشرات المنشدين الذين يشدفون الآذان بأعذب الكلمات والمعاني فتجلس في أحد مجالس الذكر لتسبح في عوالم لا تدري أي قوة جذبتك إليها ....
سلمات .....

طبعاً عزيزي عاشق الغزالي ... يوسف إسلام ممكن يعرف موسيقى غربية على أبعد تقدير ...

أما سامي يوسف فهو بحق مثقف موسيقي ... لأني سمعت له أغاني حسب عدد متنوّع من طرق التأليف الموسيقي والغربي.

وفي النهاية أنا ما حكيت عن الإنشاد ورسالته ... لأني ما لي ضد رسالة الإنشاد ... بس المنشدين اللي عم يطلعوا ما كلهن عندهن ثقافة (على أقل تقدير إذا لم يكن هناك علم موسيقي) موسيقية ... وبالتالي فن بدون علم ... بس هيك ...

كمان ليش أنا قلت تركي ... بكل بساطة لأنه التراك هم ملوك الموسيقى والفن الشرقي بلا منازع ...

شنكول أن الجزء المتعلق برسالة الإنشاد موجهه للأخ G.A.J
كمان أنا قصدت انو الشرقيين مو هنن بس عندهن موسيقى كمان الغربيين عندهن موسيقا ....بيعدوها أحسن من اللي عندنا ......
يعني أنت شرقي تقول عن موسيقاك أنها الأفضل ......الغربي سيقول عن موسيقاه انها الأفضل .....
كل واحد مثقف بما يخصه ....وهدا موغلط .....

يا إخواني:
أولا أنا من المعارضين لكثير مما نراه على القنوات الفضائية من أغان هابطة, وألحان واهية, وتجارة بأجساد النساء.
ولكن يكفي أن نعرف أنهم لا يسعون إلا خلف الشهرة والمال حتى نعذرهم.
ولكن ما الذي يسعى إليه المنشدون من الأناشيد الإسلامية؟
هل لكي نصل إلى مرحلة من التغييب العقلي والسكرة الصوفية - كما فهمت من الأخ عاشق الغزالي (الذي أكن له كل الإحترام).
أم هل حتى نبعد الشباب عن الأغاني الهابطة؟ فنحاول أن نناطح أغان ذات ألحان مختلفة وأوتار وآلات موسيقية متعددة وعرض هائل للشهوات الإنسانية بأناشيد ذات ألحان متكررة ( وأحيان تكون مأخوذة من أغان مشهورة) ولا أداة إلا الدف ولا وجوه إلا تملؤها اللحى, والشخص الوحيد الذي حاول أن يغير هذه الرثمية هو سامي يوسف الذي أيضا واجه معارضة من قبل بعض فئات المتدينيين.
لا أريد أن يفهمني أحد بصورة خاظئة, أنا لا أحاول أن أقول أن تضعوا الآلات الموسيقية المتعددة أو النساء الراقصات في الأناشيد الإسلامية (حاش لله أن يذكر إسمه مع هذه الأشياء). وإليكم هذا التشبيه: أنا خيرتك بين كعكة جميلة المنظر شهية الرائحة وبين خشبة جامدة لا رائحة لها ولا لون, وقلت لك إن هذه الخشبة ستكون أطيب شيء تذوقه في حياتك, هل ستصدقني؟ قلة من الناس سيفعلون والغالبية سيفضلون الكعكة, فالأغاني هي الكعكة والأناشيد هي الخشبة.

ولكن نعود ونقول ماذا يقدم النشيد الإسلامي؟ هل سيحول الكافر مؤمنا؟ أم هل سيجعل العاصي تائبا؟ أم هل سيقوي إيمانك؟
أنا يعجبني الصوت الجميل والترتيل في القرآن و يعجبني الأذان بصوت شجي وعميق, القرآن قد أمرنا الله بترتيله والأذان اقتداء برسول الله حين وضع بلال شجي الصوت, ولكن بأي حق نلحن الصلاة على النبي والتسبيح لله؟ بأي حق نجعل اسم جلالته وأمر رسوله يعرض بين أغنيتين تملؤهما الراقصات؟
بدل من أن أسمع لمنشد أستطيع أن أسمع لمرتل ذي صوت جميل.
وبدلا من انتظار "المعلم" على القنوات الغنائية, أنتظر الأذان.
رجاء إذا كنت خاطئا فوضحوا لي الصحيح, وإذا كان بمنطقي خلل فدلوني عليه.

احتراماتي وتحياتي للجميع