منذ نعومة أظفارنا ونحن نشاهد شاشتنا الصغيرة والمتنوعة الخيارات حيث تعودنا أو عوِدنا على أن الطبيب هو ذلك النبي المنزل من السماء العلية رجلٌ في الخمسين من العمر اعتلى رأسه رذاذ الملح في مشهد وقارٍ يذكرك دائماً بملك الموت حيث يأتيك في الشدائد وبعد أن يكون بطلنا قد استوى وأشرف على أن يعطسها ثم وحسب ارادة الكاتب فإما أن يصحبه عزرائيل معه في نزهة لا ردة منها وإما وبقدرة قادر ينجو صاحبنا ليشكر ذلك النطاسي البارع الذي سيتعفف طبعاً عن أخذ أتعابه وهنا بيت القصيد حيث تكرّست هذه الفكرة في مجتمعنا الحبيب ولما لا فالطبيب _بشري أو أسنان_هو مكنة نقود ونهر لا ينضب وبما أنه قد أتخم علماً وتضخمت عنده الأنا بحمد الله وحفظه حيث أعتاد على أن يناديه الناس بلقبٍ حتى قبل أن يحوزه فلا بأس بأن لا يشبع الرغيف.
نعم أيها الزملاء تلك حقيقةٌ لا ريب فيها فكثيرٌ منا قد انتمى أو أقحم في مضمار الطب بعد أن أخذ هو أو من حوله بالبريق والهالة من النور التي تحيط تلك المهنة المقدسة أصلاً والتي يحيطها مجتمعنا بمزيجٍ متناقض ٍ في المضمون شأنه شأن النظرة العامة لكل شيئ ٍ في مجتمعنا التائه الخطى فمن جهة هو يبجلنا ويعظمنا ويرفعنا الى مقام الفردوس الأعلى وهنا أقول أن ذلك ليس خطأه فقط بل تشاركه الدولة في ذلك عبر التخطيط غير المدروس أو الواعي لحاجة الوطن من الاختصاصات كافة فترى في بعض كليات قطرنا المعطاء من الدارسين أو العاطلين عن العمل مستقبلاً ما يفوق حاجة العالم بأسره منهم .
ومن جهةٍ أخرى فأنت قد فرض عليك أن تجعل عيادتك مركز عناية خيري ومستوصفاً ومأوى للعجزة وأنا هنا لست ضد الأعمال الخيرية فهي جزءٌ لا يتجزأ من شرع الله ولكن له ناسه والمصيبة في مجتمعنا أن القاعدة مطاطة لتشمل الغني والفقير فمثلاً اللحام والخباز وبياع جرة الغاز مستعدٌ لأن يمص دمك لآخر قطرة ليس لشيئ ٍإلا لأنك طبيب والويل كل الويل إن أنت طالبته بأجرك مهما صغروسترتكب محرماً يتجاوز حدود الله إن أنت أخذت حقك من أحد فروع سلالتك الغالية والذي قد تكون لم تتشرف برؤيته طيلة حياتك لكنه قد منّ عليك برؤية محياه الكريم والتبارك بفحص علله التي لا تنتهي وعندما يشعر ببوصلته الداخلية التي لا تخطئ أبداً بأن هناك في علاجك المجاني شيءٌ لا يعجب بصيرته المتقرحة حينها سيغادرك الى زميلٍ آخر ليبذل الغالي والرخيص.
هذا بالإضافة الى مشافينا الحكومية والتي أذكر فيها قول أستاذٍ كبير بأنها مليئة بكل شيء إلا الفقراء ثم يأتي هؤلاء الانتهازيون ليفتحوا فمهم ويشتموا ذات اليمين والشمال إن طلب منهم تحليل أو دواء قد استنفذه أقرانهم كما أن بعض الحمقى ممن تكرموا على طبيبنا المحترم بزيارته في عيادته الخاصة وهو بذلك قد أصبح طوع بنانهم وقد لا يستحون من سؤاله وأمام طلبته ومريديه عن الحاجة لزيارتهم الكريمة له في عيادته بل وقد يمنّوه بها .
أما الصحافة فهي جزءٌ لا يتجزأ من مجتمعنا المنفتح والمثقف و الواعي لأبعد الحدود
فما إن يقع أحد الأطباء في خطأ مهما كان بسيطاً وطبعاً يكون للمجنى عليه قرابةٌ أو صلةٌ من قريب أو بعيد بأحد أبطال الأقلام الذين سيمضغوك ويعلكوك ثم ينفخوا قصتك حتى تغدو عدواً للإنسانية ووحشاً بلا رحمة حيث سيبين هؤلاء العلماء نقاط ضعفك وقد يقترحوا حلولاً للمشكلة وفق حكمتهم السديدة ودرايتهم الرهيبة كما قد يصنعوا من قصتك سيرة الزير وتنشر على حلقات لا توقفها إلا مخابرةٌ من أياها أو قروشٌ ترشرشها.
أنا هنا لا أريد أنقل لكم صورةً قاتمةً ولكن هذا هو الواقع الذي ينتظركم فأعدوا له ما استطعتم من قوة وتخلصوا من أحلامكم الوردية وأعلموا أن أكثر من يتحدث بالمثاليات هو الأبعد عنها هذا أولاً أما ثانياً بعضكم قد يكون له أخٌ أو قريبٌ قد أنهى المرحلة الثانوية وهو على مشارف أن يحدد منحى حياته فلا تضغطوا عليه وليختر ما يراه مناسباً له مهما وصل مجموعه لأرقام صاروخية أما ثالثاً نحن أطباء أي نعم ولكننا بشر شأننا شأن أي شخص ٍ آخر نحتاج الى دخلٍ لنقتات منه فلا يبخل مجتمعنا علينا بقروش ٍ قد يحصل السمكري على أكثر منها _مع احترامنا للعمل مهما كان فالعمل عبادة_أعود لأقول بأن هذا انطباعٌ قد نتج عمّا شاهدت وسمعت وقرأت وأنا لا ألزم به أحدا ودمتم.

للأسف sparctus أنك عم تحكي حكي بيمثل الواقع بشكل رهيب ( لهيك بقول للاسف كلنا بنتمنى أنو يكون الواقع أحلى من هيك )

الله يعين كل العالم

المشاركة الأصلية بواسطة spartacus

طيب أنت تقول أنه حرام ولكن إن أخطأ الطبيب ووقع في المحظور وتوفي مريضنا الغالي والذي قبل صاحبنا علاجه بالمجان أقسم لك أنه سيتحول الى مجرمٍ سفاح

عمتستعمل مصطلح إني استغرب
مو بس عبستغرب
رح جن
يعني إنت إذا قتلت مريض بدهن يحاكموك .... فشو دخل إذا المريض دافعلك أو ما دافعلك بهالنقطة
يعني إذا قتلت مريض وهو دافعلك شو بيصير...............عيب نفكر بهالطريقة
وبعدين ليش منقبل نحاكم تاجر البناء اللي بنا بيت وخريب على راس اصحابو وما منقبل يتحاكم طبيب أهمل ومات مريضو ... يعني لأنو نحن أطباء .............................. عيب نفكر بهالطريقة

المشاركة الأصلية بواسطة spartacus

يا أخي فلنعمل كالغرب ألسنا نريد الإقتداء بهم هل تعلم يا سيدي أنه في بلاد العم سام ما إن تتجاوز تكلفة مريض الإسعاف ال100دولار وفي حال لم يكن مؤمَناً فسيرمى خارج المشفى ما لم تتكفل به أحد الجمعيات الخيرية

عندما زرت بلاد العم سام وداومت بمشافيها
كان لما يدخل المريض وماعندو تأمين كان الأطباء ( مو الممرضات أو الموظفين ) يركضو ويجرو اتصالات ليأمنولو تأمين يغطيه أو شي شركة تدفع عنو وكأنو المريض بيقربهون
هيك بيتصرفو أطباء الغرب اللي منجردهم من الرحمة ........... وأنا ماعبدافع عننو بس عبقارنون بالآراء اللي عبسمعها

المشاركة الأصلية بواسطة spartacus

لو أن الدولة تجد طريقة للتأمين تحصنّ بها شعبنا الكريم وترفع بها سوية الدخل لأطبائنا والممرضات والمقيمين وحينها سترتفع مستويات الخدمة في قطاعاتنا الصحية الى مستويات ٍ تليق بعباد الله أجمعين .

طيب ولوقت ما ترفع الدولة المستوى المعيشي للفرد ... بضل برفس كل مريض بيجيني برات العيادة إذا ما معو يدفع؟

سبارتاكوس وكل شي عميأيدو بالفكرة من بيجبوس لبوغي مان لإللوني
بترجاكم تفكروا شوي ........ الفكرة اللي أخدينها عن نظرة المجتمع رح تولد عندكم نقمة رح يدفع تمنها المريض الفقير ....... وبس
علاج المريض هو الأولوية ........... وبعدين الحكي بالباقي

[

QUOTE=No Body]عمتستعمل مصطلح إني استغرب
مو بس عبستغرب
رح جن
يعني إنت إذا قتلت مريض بدهن يحاكموك .... فشو دخل إذا المريض دافعلك أو ما دافعلك بهالنقطة
يعني إذا قتلت مريض وهو دافعلك شو بيصير...............عيب نفكر بهالطريقة
وبعدين ليش منقبل نحاكم تاجر البناء اللي بنا بيت وخريب على راس اصحابو وما منقبل يتحاكم طبيب أهمل ومات مريضو ... يعني لأنو نحن أطباء .............................. عيب نفكر بهالطريقة

انا بأيدك بهذه النقطة
ولكن اعتقد انه كان يقصد أنه عندما تكون حالة المريض ميؤوسا منها ورغم أن الطبيب بذل جهده
فأهل المريض لن يستوعبوا ذلك بل سيعتقدون أنه مات لأن الطبيب هنا أهمله لأن المشفى مجاني

طيب ولوقت ما ترفع الدولة المستوى المعيشي للفرد ... بضل برفس كل مريض بيجيني برات العيادة إذا ما معو يدفع؟

وهنا لدي رأي توضيحي
بالطبع أن النظام التأميني سيحل جزءا هاما من المشكلة الصحية
ولكنه سيخلق مشكلة اكبر لأن معظم الفقراء في بلدنا هم اما الفلاحون او العمال المياومون الذين ليس لديهم عمل دائم يمكنه دفع تأمينهم الصحي
فعندها سيكون دورنا جميعا في مساعدة هؤلاء جميعا
ولو بخصم جزء من الأجرة وهو أضعف الايمان

أنا رأيي نتعامل مع هالقصة وفق مبدأ: لا يموت الديب ولا يفنى الغنم ..
يعني صحيح الطبيب درس وتعب سنين طويلة ومن حقه يأمن حياة تليق فيه وبالمركز الاجنماعي اللي منحه ياه المجتمع (وما بعرف إش مصدره) بس بالمقابل ما في داعي يكون هالطبيب جلاد ومافي بقلبه رحمة وما بيفرق بين فقير وغني

الزملاء الأعزاء
قد تكون الاسباب التي دفعتنا الى اتخاذ هذا المجال مستقبلا لنا مختلفة ومتنوعة
ولكن وبغض النظر عن ذلك فإننا قبلنا بهذه المهنة بكل ما لها وما عليها
واهم ما في ذلك هو ان هذه المهنة انسانية وهو واقع سواء احببناه وهو ما اتمناه للجميع او ابيناه
و ابناء هذا المجتمع لدينا تجاههم واجب انساني واخلاقي بموجب القسم الذي نقسمه عندما نبدأ مزاولة المهنة
والأهم بموجب ضميرنا كبشر
ولذلك فعلينا ان نساعد مرضانا ما استطعنا
اذا كانت حالة المريض المادية جيدة فخذ اجرك الذي تستحق
اما اذا كان معدما تماما فلم لا تقوم بجزء من واجبك المهني والديني والاخلاقي بمعالجة هذا المريض بدون مقابل
اما اذا استطاع تأمين جزء من المبلغ ووعدك بتأمين الباقي فلم لا تساعده حتى لو لم يؤمنه لاحقا
وصدقني ان معظم هؤلاء سيوفون بوعده

هذا وهنا اذكر فقط ان كثيرا منم الاطباء الذين ساعدوا مرضاهم ذاع سيطهم العطر ووفقهم الله بصورة مدهشة واصبجوا من الاطباء المشهورين وذوي الدخل الخيالي

واذكر هذا كمثال فقط لا اكثر ولا اقل

شكرا dZF على المشاركة بس المشكلة إنو عمنحكي عن السمعة السيئة للطبيب ومع ذلك عمنشجع خطوات بتساهم بترسيخ هالسمعة
أنا برأيي القاعدة الأساسية هي علاج المريض قبل كل شي

يا سادتي الكرام
لقد نقلت لكم صورةً تعاكس ما ترونه في الأحلام وطرحت أفكاراً تعالج قضيتنا على خير تمام فالتأمين هو الحل الوحيد والخيار السديد لكلي موظفي القطاع العام و الخاص وما أكثرهم في بلادنا وما تبقى من سوق عمالة وهم نسبة ليست بالقليلة فيمكن أن يكون لهم نقابات تحميهم وترعى شؤونهم وشركاتٌ تضمهم تحت لوائها بدلاً من يكونوا فرادى يعملون تحت شعار ((كل مين ايدو الو))و((ماوكلي فتى الأدغال))فالبعض في بلادي يعيش كالبغال ويعتبر الشرع ضرباً من المحال والتلاعب بالقانون يجعله مضرباً للأمثال ومفخرةً أمام قومه من الجُهال.
وما تبقى من معوذين حقيقيين تتكفل بهم المنظمات والجمعيات الخيرية وذلك تحت مباركة و إشراف إدارةٍ من الأشراف والمحترمين العادلين المعتدلين حيث تمنح هباتها للمشافي الحكومية التي ستنفقها أصولاً على المحتاجين بذلك نكون قد حمينا الفقراء ووجهنا المساعدة لأصحابها وليس لكل من هب ودب لأنه يا زملاء وبالوضع الراهن سيضيع الصالح مع الطالح حتى أن المتنفذ هو من يصل والمعدم المنتوف الذي لا ظهر له هو من سينتظر طابوراً طويلاً من المحسوبيات والدافعين والمدافعين المطبلين على شعارات يطبقونها على عباد الله الآخرين ودمتم.

لقد نقلت لكم صورةً تعاكس ما ترونه في الأحلام وطرحت أفكاراً تعالج قضيتنا على خير تمام فالتأمين هو الحل الوحيد والخيار السديد لكلي موظفي القطاع العام و الخاص

أخي سبارتاكوس
التامين حل لهؤلاء بالطبع وقد يكون الحل الوحيد الذي سيؤدي لتطور الواقع الصحي في سوريا ولكن

بدلاً من يكونوا فرادى يعملون تحت شعار ((كل مين ايدو الو))و((ماوكلي فتى الأدغال))فالبعض في بلادي يعيش كالبغال ويعتبر الشرع ضرباً من المحال والتلاعب بالقانون يجعله مضرباً للأمثال ومفخرةً أمام قومه من الجُهال.

اعذرني هنا
ولكن هذه قلة احترام لأخوتك في المجتمع الذين تتساوى أخلاقيا واجتماعيا وقانونيا معهم
والذين لولا رحمة القدر لوقعت انت وانا واي شخص يقرا هذا الرد في ظروف سيئة مشابهة
وعندها قد تتصرف بصورة قريبة من ذلك فهل ترضى ان يقول عنك احد ذلك

ما

تبقى من معوذين حقيقيين تتكفل بهم المنظمات والجمعيات الخيرية وذلك تحت مباركة و إشراف إدارةٍ من الأشراف والمحترمين العادلين المعتدلين حيث تمنح هباتها للمشافي الحكومية التي ستنفقها أصولاً على المحتاجين بذلك نكون قد حمينا الفقراء ووجهنا المساعدة لأصحابها وليس لكل من هب ودب

نتمنى جميعا ان يحدث ذلك ولكن هل اذا لم يجد احد هؤلاء الفقراء المعدمين جمعية خيرية تعينه او سرير في مشفى عام
هل يجب ان يموت فقط لأنه غير مؤمن
اليس جزء من واجبنا الجتماعي ان نخصص ولو نصف يوم في الاسبوع للمعالجة بالمجان
او ان نوحد جزءا من جهودنا لمساعدة هذه الجمعيات الخيرية ولو بجزء بسيط من وقتنا

أخي سبارتكوس أنا اعرف ان هناك العديد من المدعين للفقر ولكن لو تقاعسنا عن انجاد ولو فقير واحد لانه يوجد 10 مدعين (وهذه مبالغة) سنكون قد قتلنا ضمائرنا وخسرنا روحنا قبل كل شيء

بدلاً من يكونوا فرادى يعملون تحت شعار ((كل مين ايدو الو))و((ماوكلي فتى الأدغال))فالبعض في بلادي يعيش كالبغال ويعتبر الشرع ضرباً من المحال والتلاعب بالقانون يجعله مضرباً للأمثال ومفخرةً أمام قومه من الجُهال.

اعذرني هنا
ولكن هذه قلة احترام لأخوتك في المجتمع الذين تتساوى أخلاقيا واجتماعيا وقانونيا معهم
والذين لولا رحمة القدر لوقعت انت وانا واي شخص يقرا هذا الرد في ظروف سيئة مشابهة
وعندها قد تتصرف بصورة قريبة من ذلك فهل ترضى ان يقول عنك احد ذلك

نعم قد يتساوى قانونيا لكن لاأعتقد أنهم يؤمنون بمثل هذه القيم السامية التي يؤمن بها ...... فهو مميز عنهم أخلاقيا

أخي سبارتكوس أنا اعرف ان هناك العديد من المدعين للفقر ولكن لو تقاعسنا عن انجاد ولو فقير واحد لانه يوجد 10 مدعين (وهذه مبالغة) سنكون قد قتلنا ضمائرنا وخسرنا روحنا قبل كل شيء

كلامي هذا ليس موجها لسباتاكوس فقد وإنما له ولمن أيده بالرأي ولمن تشكرره على مشاركاته
نحن أبناء جنس واحد والأولى أن اساعد مئة مدعي خوفا من أن يكون بينهم فقير صادق
والأولى أن اساعد أيا كان ولو خرج من عيادتي فشتمني
وإلا لندر الخير ولملأت نفوسكم بالانانية قبل أن تملأ جيوبكم بالمال

في البداية أود الاعتذار إن كان فيما تحدثت _مهما كان_ شيئٌ أزعج البعض فأنا لا أريد أن تكون مشاركاتي حلبةً للمصارعة وعرض العضلات وإنما أريدها أن تكون محفلاً للنقاش والحوار البناء حتى نبني معاً أسساً ومبادئ نصوغ منها غداً أكثر إشراقاً وأود بدءاً بذي بدأ أن أفسر ما أتخذتموه ضدي في المشاركة الأخيرة ولو أن في ذلك خروجاً عن الموضوع الأساسي من منا لم تتشرف بيوته العامرة بإذن اللهبلمسات ورشات العمل في بلادي ولم أتجنى إن قلت أن أكثرهم قد أمطرونا بوعودٍ وأحلام وفرشوا في مخيلاتنا قصوراً من أوهام وجعلونا نظن أنهم بالدقة واحترام الأوقات خير الأنام حتى ما أن تملكوا جعلونا نعيش جهنم الحمراء ونقضي جل أوقاتنا في الدعاء لتحقق وعودهم المتغيرة كتلبد السماء هؤلاء من قصدتهم بالبغال
الذين يسيؤن لكل من عمل في ذلك الكار وقلت عنهم بعض فلا يزاود عليّ البعض.
لأنه لو كان لهم نقابة ومؤسسات تنظم أمورهم وأمورنا لما وصلنا الى ما نحن عليه اليوم فكما نطالب باحترام الأصول وأن يكون لنا قيمٌ ومدلول فليكن للآخرين حتى نعيش في مجتمع متماسك وأنا هنا أكرر أسفي إن كانت بدرت مني اساءة الى أحد مهما كان فنحن كلنا بشر وسنحاسب أمام الله على ذلك الأساس وقد يكون أي واحدٍ ممن قد حرمته الأقدار نعمة العلم قد يكون أعظم منزلة ً عند الله مني وممن هو أعلم مني .
أما فيما يتعلق بمجانية العلاج في قطاعنا الحكومي فهو قد أثبت فشله بكل المقاييس ولم يرض عنه إلا صغار النفوس الذين نجحوا في جمع الفلوس أما الشرفاء من العاملين والمرضى المحترمين فهم الخاسر الأكبر من تلك التجربة التي أراد مبدعوها الخير فلا المريض مرتاح ودوماً يشتكي وبإلحاح من سوء المعاملة وعبوس العاملين وقلة الدواء واشتداد الداء وإن أنت سألت القائمين يجيبوك وبلغة اللائمين هذا هو المستطاع والمقدور وما تساويه الأجور فماذا تريد من ممرضٍ مرتبه العظيم 3-5آلاف ليرة أو مقيمٍ مسكين والله المعين وبعيداً عن لغة الشعارات يوجد فيما يتكلمون حق ويوجد فيما يعاني المريض حق وهنا القضية الشائكة التي أدعو علماءنا والشيوخ المبجلين الذين ركبوا سياراتٍ يفوق ثمنها الملايين وباعوا واشتروا فينا الشيئ الكثير وحاذوا من ذلك الربح الوفير وصيروا من جمعياتهم الخيرية شركاتٍ تناطح السحاب وتمخر بفلكها العباب أن ينظروا لحال الفقراء والمعدمين الذين تمتلئ بهم الطرق والزوايا ولا زال بعضهم يحكي عن كرماتكم الحكايا لم آتي بذلك من مسلسل مرايا ولكنه ما يجول في الخبايا ودمتم.