منذ نعومة أظفارنا ونحن نشاهد شاشتنا الصغيرة والمتنوعة الخيارات حيث تعودنا أو عوِدنا على أن الطبيب هو ذلك النبي المنزل من السماء العلية رجلٌ في الخمسين من العمر اعتلى رأسه رذاذ الملح في مشهد وقارٍ يذكرك دائماً بملك الموت حيث يأتيك في الشدائد وبعد أن يكون بطلنا قد استوى وأشرف على أن يعطسها ثم وحسب ارادة الكاتب فإما أن يصحبه عزرائيل معه في نزهة لا ردة منها وإما وبقدرة قادر ينجو صاحبنا ليشكر ذلك النطاسي البارع الذي سيتعفف طبعاً عن أخذ أتعابه وهنا بيت القصيد حيث تكرّست هذه الفكرة في مجتمعنا الحبيب ولما لا فالطبيب _بشري أو أسنان_هو مكنة نقود ونهر لا ينضب وبما أنه قد أتخم علماً وتضخمت عنده الأنا بحمد الله وحفظه حيث أعتاد على أن يناديه الناس بلقبٍ حتى قبل أن يحوزه فلا بأس بأن لا يشبع الرغيف.
نعم أيها الزملاء تلك حقيقةٌ لا ريب فيها فكثيرٌ منا قد انتمى أو أقحم في مضمار الطب بعد أن أخذ هو أو من حوله بالبريق والهالة من النور التي تحيط تلك المهنة المقدسة أصلاً والتي يحيطها مجتمعنا بمزيجٍ متناقض ٍ في المضمون شأنه شأن النظرة العامة لكل شيئ ٍ في مجتمعنا التائه الخطى فمن جهة هو يبجلنا ويعظمنا ويرفعنا الى مقام الفردوس الأعلى وهنا أقول أن ذلك ليس خطأه فقط بل تشاركه الدولة في ذلك عبر التخطيط غير المدروس أو الواعي لحاجة الوطن من الاختصاصات كافة فترى في بعض كليات قطرنا المعطاء من الدارسين أو العاطلين عن العمل مستقبلاً ما يفوق حاجة العالم بأسره منهم .
ومن جهةٍ أخرى فأنت قد فرض عليك أن تجعل عيادتك مركز عناية خيري ومستوصفاً ومأوى للعجزة وأنا هنا لست ضد الأعمال الخيرية فهي جزءٌ لا يتجزأ من شرع الله ولكن له ناسه والمصيبة في مجتمعنا أن القاعدة مطاطة لتشمل الغني والفقير فمثلاً اللحام والخباز وبياع جرة الغاز مستعدٌ لأن يمص دمك لآخر قطرة ليس لشيئ ٍإلا لأنك طبيب والويل كل الويل إن أنت طالبته بأجرك مهما صغروسترتكب محرماً يتجاوز حدود الله إن أنت أخذت حقك من أحد فروع سلالتك الغالية والذي قد تكون لم تتشرف برؤيته طيلة حياتك لكنه قد منّ عليك برؤية محياه الكريم والتبارك بفحص علله التي لا تنتهي وعندما يشعر ببوصلته الداخلية التي لا تخطئ أبداً بأن هناك في علاجك المجاني شيءٌ لا يعجب بصيرته المتقرحة حينها سيغادرك الى زميلٍ آخر ليبذل الغالي والرخيص.
هذا بالإضافة الى مشافينا الحكومية والتي أذكر فيها قول أستاذٍ كبير بأنها مليئة بكل شيء إلا الفقراء ثم يأتي هؤلاء الانتهازيون ليفتحوا فمهم ويشتموا ذات اليمين والشمال إن طلب منهم تحليل أو دواء قد استنفذه أقرانهم كما أن بعض الحمقى ممن تكرموا على طبيبنا المحترم بزيارته في عيادته الخاصة وهو بذلك قد أصبح طوع بنانهم وقد لا يستحون من سؤاله وأمام طلبته ومريديه عن الحاجة لزيارتهم الكريمة له في عيادته بل وقد يمنّوه بها .
أما الصحافة فهي جزءٌ لا يتجزأ من مجتمعنا المنفتح والمثقف و الواعي لأبعد الحدود
فما إن يقع أحد الأطباء في خطأ مهما كان بسيطاً وطبعاً يكون للمجنى عليه قرابةٌ أو صلةٌ من قريب أو بعيد بأحد أبطال الأقلام الذين سيمضغوك ويعلكوك ثم ينفخوا قصتك حتى تغدو عدواً للإنسانية ووحشاً بلا رحمة حيث سيبين هؤلاء العلماء نقاط ضعفك وقد يقترحوا حلولاً للمشكلة وفق حكمتهم السديدة ودرايتهم الرهيبة كما قد يصنعوا من قصتك سيرة الزير وتنشر على حلقات لا توقفها إلا مخابرةٌ من أياها أو قروشٌ ترشرشها.
أنا هنا لا أريد أنقل لكم صورةً قاتمةً ولكن هذا هو الواقع الذي ينتظركم فأعدوا له ما استطعتم من قوة وتخلصوا من أحلامكم الوردية وأعلموا أن أكثر من يتحدث بالمثاليات هو الأبعد عنها هذا أولاً أما ثانياً بعضكم قد يكون له أخٌ أو قريبٌ قد أنهى المرحلة الثانوية وهو على مشارف أن يحدد منحى حياته فلا تضغطوا عليه وليختر ما يراه مناسباً له مهما وصل مجموعه لأرقام صاروخية أما ثالثاً نحن أطباء أي نعم ولكننا بشر شأننا شأن أي شخص ٍ آخر نحتاج الى دخلٍ لنقتات منه فلا يبخل مجتمعنا علينا بقروش ٍ قد يحصل السمكري على أكثر منها _مع احترامنا للعمل مهما كان فالعمل عبادة_أعود لأقول بأن هذا انطباعٌ قد نتج عمّا شاهدت وسمعت وقرأت وأنا لا ألزم به أحدا ودمتم.

هل الأطباء فقراء في سوريه؟؟؟؟ من منكم يعرف طبيب فقير؟؟

أنا ضد الشي اللي عمتحكي تماما

أنا أتفق مع سيارتاكوس مع هذا الرأي من خلال ما رأيته من الواقع
يعني أحياناً يصرف المريض على ملذاته الآلاف دون أن يبخل ويستبخل على الطبيب كشفيته ( بئول بس بشوية حركات -برأي المريض خزبلية -بدو الكشفية)
ويبدو أن الناس لا يحسبوا لليالي التي سهرناها وتعبنا مقارنة مع باقي الكليات
ومن ثم هذه السنين التي مضت ونحن ندرس ألم يدفع أهلنا الكثير من أجلها
وقت اللي منبلش العمل يمكن الواحد منا تجاوز الثلاثين وهو أمام تكوين أسرة ، من وين بدنا نعيش؟ كمان من أهلنا؟؟؟؟

لأحكيلكن قصة صارت معي .. عسى ولعلّ تاخدوا فكرة عن شعبنا العظيم ..
في أحد الأيام السعيدة وأنا أجلس في الصيدلية .. إذ يدخل عليّ شخص ليعطيني وصفة .. كتب فيها اسم الدواء ..
طيب .. الوصفة مكتوبة بالعربي .. واسم الدوا مؤلف من حروف .. الجيم .. والألف والنون والتاء ..
بدايةً احترت .. ثم قررت اعطيه "جنتاميسين" ...
راح الزلمة شي عشر دقايق ورجع .. دخل على الصيدلية بوجه متجهم ومعصب وعبيصيح ويعيّط :
" الله لا يعطيك العافية .. كنت روحتلنا البقرة " ........
تخيلوا يا جماعة .. ..............البقرة .. ..........
الأخ مو عرفان صيدلية البشر من صيدلية الحيوانات .. بتمنى يكون بيعرف يميز البشر عن الحيوانات ..
شو بدكن أكتر من هيك .. علم وأدب وأخلاق .. !!!!!

يا سيدي .. كل شي قاله سبارتاكوس صح .. وإن كان فيه بعض المبالغة .. لكن أنا اتفق معه تمامًا ..

الطبيب الجراح بده شي 15 سنة بعد البكالوريا ليبلش ياكل خبز .. ولمّا بياخد أجرة العملية .. بيصير ظالم ومفتري وما عنده إنسانية ..
أما العامل اللي بطل من التاسع .. فبتلاقيه من عمره 20 سنة متزوج وعنده عيلة .. بس لمّا بيمرض ابنه .. بتطلع عيونه حتى ياخده على شي دكتور .. ليش .. ؟؟ لأنه الدكتور بيحط السماعة على صدر المريض وخلال دقيقتين بيشخص المرض وبياخد الكشفية .. وبدل ما يقولوا الدكتور فهمان وشاطر .. بيقولوا عنه عديم الشفقة والرحمة .. ليش ؟؟ لأنه خلع عيونه وهو عم يدرس .. واستنى كل العمر وهو عالة على أبوه لحتى بعدين .. يطالع قرشين .. من عيون العالم ..
شي بيبكي .. الله يخليكن لفولنا هالموضوع .. لسّا أنا ما بلشت ....
سلام

ويبدو أن الناس لا يحسبوا لليالي التي سهرناها وتعبنا مقارنة مع باقي الكليات

ما حدا ضربني على إيدي لأدخل طب . هادا كان خياري

الطبيب الجراح بده شي 15 سنة بعد البكالوريا ليبلش ياكل خبز .. ولمّا بياخد أجرة العملية .. بيصير ظالم ومفتري وما عنده إنسانية

طبعا ظالم ومفتري لما بدو ياخد 80 ألف اجرة عملية طول فيها ساعة وعشر دقائق

أما العامل اللي بطل من التاسع .. فبتلاقيه من عمره 20 سنة متزوج وعنده عيلة .. بس لمّا بيمرض ابنه .. بتطلع عيونه حتى ياخده على شي دكتور .. ليش .. ؟؟ لأنه الدكتور بيحط السماعة على صدر المريض وخلال دقيقتين بيشخص المرض وبياخد الكشفية .. وبدل ما يقولوا الدكتور فهمان وشاطر .. بيقولوا عنه عديم الشفقة والرحمة

طيب ما يمكن هاد العامل بطل من التاسع لأنو ما معو مصروف يكمل دراستو
أنا والزمان عليه .... والله حرام
وبعدين كلمين اشتغل ووقف دراستو عمل ثروة . هاد الحكي موصح

فالطبيب _بشري أو أسنان_هو مكنة نقود ونهر لا ينضب
ومن جهةٍ أخرى فأنت قد فرض عليك أن تجعل عيادتك مركز عناية خيري ومستوصفاً ومأوى للعجزة

لا هيك ولا هيك
ليش دايما مناخد الأمور بشكلها المطلق

هذا بالإضافة الى مشافينا الحكومية والتي أذكر فيها قول أستاذٍ كبير بأنها مليئة بكل شيء إلا الفقراء

حكيك مزبوط في انتهازيين بس المشافي الحكومية مكتظة مو بالفقراء وإنما بالمعدمين
روح على مشفى الحميات أو الجامعة وتفرج

سبارتاكوس وبيج بوس ومستر يللو
أنا ماعبقول إنو الدكاترة كلهم وضعهم فوق الريح
بس ما في دكتور معدم أو فقير

بحكيلك قصة صغيرة صارت قدامي وانت فسرها
دخلت مع والدي عند دكتور قلبية ( دكتور من عندنا من الكلية )
فكانت الكشفية مع إيكو للقلب 3200 ل
وقعدنا نستنى دورنا
دخل بعدها رجل مسن مع صبية ( بنتو لأنو بعدها سمعتها بتناديه بابا)
قال للممرضة حولني الدكتور فلان لأعمل إيكو ويشوفني الدكتور هون
قالتلو تكرم عينك بس إذا سمحت 3200 ل
الرجال سكت وفتح تمو شوي مسطول من القم ودار ضهرو بدو يمشي قالتلو بنتو
وين رايح معقول مانعمل الايكو
قلها نين أجيب يعني ......... أعطيها لبسي بدال الكشفية
فتح الدكتور الباب عبيودع المريض تبعو وقمنا أنا ووالدي لندخل فدخلت معنا البنت وقالتلو للدكتور في مجال نعمل الإيكو وتشوفو للمريض ومندفعلك هلق جزء وعلى راس الشهر جزء
قام قلها الدكتور صعب كتير الجهاز تبع الايكو كتير غالي خدي علجامعة
قالتلو أخدنا دكتور بس قال جهاز الجامعة متعطل
قلها إيه بعرف
وفهمكم كفاية
ما في دخان بدون نار
ونحن لازم نصحح الصورة بأفعالنا مو بالحكي

سبارتاكوس ليش سارق توقيعي بدون إذني؟؟؟؟
على كل حال شكرا عالموضوع وعلى الصورة الحلوة يلي حاططتها

أولاً نعم هناك أطباء فقراء وما تشاهدوه في كليتنا أو في الخارج هم من تبقى من كبارية المهنة الذين قدموا الى بلادنا وكانت خاليةً أو شبه خالية من الأطباءفأعملوا في الناس سكاكينهم ومشارطهم ومجساتهم أما الآن وخاصة لمن يختص أو على باب الاختصاص فسوف يحكي لكم قصص مروعة فلا القروش التي تتكرم عليهم بها الدولة تكفي ثمن مواصلاتهم من والى المشفى وفاتورة هاتفهم الخليوي التي سينفقوا جلها في الاتصال مع أساتذتهم هذا إن لم ينضرب على قلبه ويتزوج ثم يكمل الدراما وينجب ليستمر في التسول من أهله ليس على نفسه فقط بل وعلى أسرته الميمونة
وإن فتح عيادة أو عمل طبيباً عاماً في قرانا المحترمة فلن تتفاجأ إن أتاك مريض ليقايض أجرتك بصحنٍ من البيض أو سطل لبن وحتى يكتمل بؤسك يأتيك زميلٌ قد دخل بطريق الخطأ الى كلية الطب والأفضل له أن كان عمل في سوق الهال أو مضاربٍ في البورصة فيقيم عروضاً وتنزيلات على البضاعة هذا إن لم يطعن بظهرك أمام مرضاك الواعيين جداً
الحديث هنا يا أخ NO BODY عنا وعن من سبقنا وليس عن الكبارية والذين هم أنفسهم أحياناً يشتكون حتى ان أحدهم سمعته ذات مرة ناصحاً بأن يعتمد الطبيب منا مصدردخلٍ آخر مع مهنتنا المبجلة حتى يعيش بالدرجة المحترمة نفسها التي يرانا فبها مجتمعنا الفهيم أما عن الأجهزة المتعطلة في مشافينا الFREE فهذا شيئ منطقي يعني اذا الجهاز المسكين والمعذب القابع في مشافينا الحكومية والتي معظمها أتانا كهدايا ومنح من دول صديقة _يعني بالأصل نصف عمر_فإن عدد المرضى اليومي الذي سيكشف عليهم الجهاز يفوق المئات إضافة الى الكادر التمريضي المدرب الى أقصى الحدود والذي يمتلك احساساً عالٍ بالمسؤولية وضميراٍ صاحٍ وأخلاق عالية حتى تحس أحياناً أن الطبيب يعمل لديهم وبأمرتهم وليس العكس فأي جهاز ٍ بربك سيحتمل هذا العذاب بالطبع سينتحر أو سينحر أما أجور الأطباء لدينا مهما بلغت فهي أقل من الدول المجاورة بكثير وسأعطيك مثال القثطرة القلبية_ بغض النظر عما يضاف فيما بعد _ لدينا ومهما عظم المشفى وتربع من نجوم فلا تتجاوز ال20-30 ألفاً أما في القطر الشقيق الأردن فهي تضرب بأرقام خيالية لا أستطيع تذكرها لكثرة أصفارها رغم أن العلم واحد والشاهدات الغربية واحدة والله واحد ثم أن تقول يا أخNO BODY مستغرباً
لما قد يأخذ الطبيب أجرة 80 ألفاً على ساعة وعشر دقائق وغالباً ما تكون هذه العملية نوعية أي أنها حديثة أي أن طبيبنا قد غادر القطر الحبيب حتى يتدرب عليها ودفع الشيئ الكثير ثم أنه وكما تعلم لكل اجراءٍ اختلاطات قد تجبره على دفع أرقام خيالية للتخلص من نتائجها كما لا تنسى السهر والتعب الذي سيجنيه مع ذلك المبلغ وتحمل غلاظات بعض المرضى وسماع سفاسف أمورهم و الذهاب والاياب والطواف حول المشفى حتى يتخرج مريضنا الغالي بالسلامة وأحب أن اطمئنك بأن ما تدفعه اليوم هو أقل مما قد تمّ اقراره بتسعيرة وزارة الصحة الجديدة والتي لم وعلى ما يبدو لن تتطبق .
TAMTAM كيف الصحة والله شتقنالك طولة الغيبة ياه أما عن التوقيع فهو فخرٌ لكل عربيٍ ومسلم أن يحمله

لما قد يأخذ الطبيب أجرة 80 ألفاً على ساعة وعشر دقائق وغالباً ما تكون هذه العملية نوعية أي أنها حديثة أي أن طبيبنا قد غادر القطر الحبيب حتى يتدرب عليها ودفع الشيئ الكثير ثم أنه وكما تعلم لكل اجراءٍ اختلاطات قد تجبره على دفع أرقام خيالية للتخلص من نتائجها كما لا تنسى السهر والتعب الذي سيجنيه مع ذلك المبلغ وتحمل غلاظات بعض المرضى وسماع سفاسف أمورهم و الذهاب والاياب والطواف حول المشفى حتى يتخرج مريضنا الغالي بالسلامة وأحب أن اطمئنك بأن ما تدفعه اليوم هو أقل مما قد تمّ اقراره بتسعيرة وزارة الصحة الجديدة والتي لم وعلى ما يبدو لن تتطبق

حرام عليك
يا أخي الطبيب مقابل عملو بيستاهل أكتر من ال80 ألف
بس 75% من المواطنيني السوريين يستحيل يدفع هالمبلغ إذا ما اقترضو
يعني انت لما عبتقبل فكرة هيك مبالغ خيالية على عملية عمتأيد فكرة : العناية الطبية متوفرة فقط لذوي الدخل الغير محدود
حرام ياجماعة هادا مريض

طيب أنت تقول أنه حرام ولكن إن أخطأ الطبيب ووقع في المحظور وتوفي مريضنا الغالي والذي قبل صاحبنا علاجه بالمجان أقسم لك أنه سيتحول الى مجرمٍ سفاح وسيغدو ذلك المتوفى من أولياء الله الصالحين ومن شهدائنا البررة وحتى لو بلغ فيه العمر أرذله وتراماه أولاده فسيظل ورثته يبتذوك ويستنذفوك حتى تلعن الساعة التي أتاك فيها ملاك الرحمة وأنا هنا لا أتجنى ولكن هذا الواقع ولن أقول لك فليذهبوا الى مشفى حكومي أو خلافه لأني أصلاً ضد العلاج بالمجان هذا الشيئ الذي علم شعبنا الشحادة والامبالة والتواكل يا أخي فلنعمل كالغرب ألسنا نريد الإقتداء بهم هل تعلم يا سيدي أنه في بلاد العم سام ما إن تتجاوز تكلفة مريض الإسعاف ال100دولار وفي حال لم يكن مؤمَناً فسيرمى خارج المشفى ما لم تتكفل به أحد الجمعيات الخيرية أنا لا أقول أن نرمي مرضانا كما يفعلون ولكن يجب علينا إيجاد بدائل تؤمن نفقات المشافي الحكومية التي لا تنتهي يعني حتى الزكاة أوجد الاسلام للعاملين عليها نصيباً منها حتى يعيشوا بكرامة وعزة ويكون عملهم خالصاً لله وهنا أود أن أتحدث أو أفضح في الحقيقة ما تقوم به بعض الجمعيات التي يقال عنها للبر والإحسان وهي من ذلك في خبر كان حيث قد اتخذت بعض الأطباء من المتمشيخين ومن تبعهم بهذا الدرب الى يوم الدين وجعلتهم القائمين على تدبير شؤون أتباعهم المخلصين فالتبرعات تجمع من المصلين و تصل الى أطبائهم المتخمين ليجروا عملياتهم في مشافي الأربعين نجماً والحمد لله رب العالمين وأذكر أني كنت خارجاً من أحد الصلوات فرأيت رجلاً في الستين تجمع له التبرعات ليجري عمليةً في المستقيم وكان معه داءٌ سقيم فقلت له استغفر الله العظيم لماذا لا تذهب الى الجامعة يا أخي في الدين وهناك تعالج بلا أن تجمع الأموال من المصلين فنظر إليّ وعبس وتولى وقال ابتعد يا عدو الدين لعنك الله من المحسنين أتريدني أن أذهب الى مقبرة خلق الله أجمعين وعندها بادرته بالسؤال عن ذلك النطاسي المحسن الذي سيريح له البال فاكتشفت أنه من علمائنا المخلصين وأساتذتنا المدعين لأخلاق مهنةٍ يقرأه علينا كالفاتحة والله المعين والخلاصة لو أن الدولة تجد طريقة للتأمين تحصنّ بها شعبنا الكريم وترفع بها سوية الدخل لأطبائنا والممرضات والمقيمين وحينها سترتفع مستويات الخدمة في قطاعاتنا الصحية الى مستويات ٍ تليق بعباد الله أجمعين وأن تحوّل التبرعات والمساهمات الخيرية للصالح العام وليس الى جيوب المستغلين وأتباعهم الراسبوتينين والتي ستنفق حينها على المعوذين الحقيقين الذين يأبون السؤال ويعتبرونه ضرباً من المحال ودمتم.