من الناس من نزعت الرحمة من قلبهم لدرجة انهم يجرئون على إيذاء أبنائهم فلذات أكبادهم بالضرب
تتواجد هذه المشكلة في جميع أنحاء العالم لكنها تملك طابعا خاصا في بلدنا نظرا للافكار الموروثة البالية
التي تؤمن بالسلطة المطلقة للعائلة على افرادها و الجهل بمقتضيات التربية الحديثة و بضرورة و اهمية الحوار

لذلك اعتقد انه من واجبنا جميعا خاصة كأطباء اكتشاف هذه الحالات و العمل على حماية هؤلاء الملائكة الصغار من شياطين الجحيم الذين يدعون انهم أهل

للتعرف على هؤلاء الاطفال لا بد لنا من الاجابة على الأسئلة التالية :
أولا-ما هي الاعراض التي يجب أن توجهنا لوجود سوء معاملة ؟؟
عند وجود الاعراض التالية يجب التفكير بوجود احتمال سوء معاملة:
1- مظاهر الاهمال مثلا وجود نقص في النظافة كطفح في منطقة الحفاض ,اتساخ في الشعر, مظاهر سوء التغذية
2- وجود كدمات ؛ خاصة في مناطق لا يمكن ان تصاب خلال لعب الطفل ؛ كوجود كدمات على المؤخرة او اسفل الظهر او وجود اصابات بطنية داخلية
3- وجود علامات مقاومة تدل على ان الطفل كان مقيدا الى سرير او كرسي
4-كسور في مراحل مختلفة من الشفاء خاصة الكسور الحلزونية (كسور تنجم عن عصر و برم يد الطفل يكون فيها خط الكسر مائلا على شكل حلزوني )
5- وجود آثار حروق سجائر
6- حروق على القدمين او المؤخرة( نتيجة غمس في الماء الحار)
7- علامات عض
8- متلازمة الطفل المهزوز : تنجم عن هز الطفل بعنف في محاولة لاسكاته قد تؤدي الى حدوث نزوف في الشبكية, انفصال في الشبكية ,نزوف تحت الجافية ,غيبوبة

من هم الأطفال الاكثر تعرضا للاساءة ؟؟
عموما معظم الاطفال المعرضين يكونون بعمر اصغر (33% منهم دون عمر ال 5 سنوات و 25% في عمر بين ال 5 و 9 سنوات )
على الأغلب الاهل لا يسيئون لكل أطفالهم و انما لأطفال معينين (من يصفونهم بأنهم أبطأ او مختلفين او صعب السيطرة عليها ) اما الباقين فيتركونهم
و غالبا يتصف هؤلاء الأطفال المعرضين ب :
1- الخدج او منخفضي وزن الولادة
2- فرط النشاط
3- المصابين بتخلف عقلي
4-المصابين ب مغص بشكل كبير خلال فترة الرضيع
5- له شبه لشريكه الآخر الغائب او الذي يرفضه او يسيء معاملته (مثلا ام تضرب طفلهخا الذي يشبه ابوه الذي طلقها او يضربها )

من هم الأهل الاكثر احتمالا للاساءة لاولادهم ؟؟

1- لديه قصة تعرض للاساءة من أهله او من زوجه (زوجته)
2- مدمن على الادوية
3- الفقر
4- معزول اجتماعيا

ما الذي يجب ان نقوم به ؟؟

1- القبول في المشفى حتى لو كانت حالته الجسمية لا تحتاج لذلك لان احتمال تعرضه لهجمة تانية من الضرب عالية عند العودة للمنزل
2- تقييم الوضع النفسي لكل من الاب و الأم و التحدث لكل منهما على انفراد و التركيز على الاختلاف بالقصة
3- عند وجود اصابة جدية لا بد من ابلاغ الشرطة لمعرفة من المسبب و كتابة تعهد بعدم التعرض و يمكن الطلب بان يتم تسليم الطفل بصورة مؤقتة للجدة او الجد لحين معرفة من المعتدي و معالجة الاسباب المؤدية لذلك

المشكلة تكمن بصعوبة القيام بهذه الاجراءات في بلدنا مما يعرض الطفل لدورة جديدة من العنف

بسم الله الرحمن الرحيم

مجتمعنا الذي نعيش فيه مليء بهؤلاء الذئاب الذين يضربو أبنائهم بقصد التربية وبقصد المخافة عليهم ، وبالمقابل نحن لا ندعو إلى ما يسمى بالتربية الحديثة التي تجعل الطفل يفعل ما يحلو له ، بل يقع على عاتقنا كأطباء أن ندعو إلى الترية القويمة التي تدعو إلى اللطف والحب والحنان مع الطفل .

أستذكر قصة حدثت في الرازي معي منذ سنتين ، قد لا تتعلق بإيذاء الطفل لكنها ، تتعلق بالكذب على الطبيب .

جاءت سيدة مع زوجها ، وهي مصابة بجروح عديدة في أطراف الأصابع ، بالإضافة إلى حدوث كسور في أطراف الأصابع ، وأجمع الزوجان على أنها قد سقطت من السقيفة أثناء جلب الأغراض ، لكن الجروح والكسور ، لا تثبت بأي شكل من الأشكال أنها ناجمة عن سقوط على الأرض فقط ، فالسقوط يكسر الأصابع لكن لا يجرحها ، حاولت مع الزوج كثيراً أن يعترف بشيء ما ، لكنه بقي ثابتاً ، والهدف هو استدعاء الشرطة ، لأنني شككت أن الحالة هي ضرب بأداة حادة .

لذلك علينا كأطباء أن نستدعي الشرطة في حال وجود أي خلل جنائي مهما كان الظرف ، وحتى لو كان ذلك الشرطي يضرب ابنه ، فنحن ليس من مسؤوليتنا أن نحاكم الآخرين ، فالشرطة ستعرف شغلها ، إلا في حال حدا دفع للثاني مصاري أو الذي منه ، عندها لا يبقى شرطة ، ولا وجع ولا حتى ضرب أو اعتداء على الطفل .

وشفناكم بخير ، والسلام

مع حبي للجميع ............SHAKAZOLO...............

أفكاري لي ، شاركونيها

ما الذي يجب ان نقوم به ؟؟
1- القبول في المشفى حتى لو كانت حالته الجسمية لا تحتاج لذلك لان احتمال تعرضه لهجمة تانية من الضرب عالية عند العودة للمنزل
2- تقييم الوضع النفسي لكل من الاب و الأم و التحدث لكل منهما على انفراد و التركيز على الاختلاف بالقصة
3- عند وجود اصابة جدية لا بد من ابلاغ الشرطة لمعرفة من المسبب و كتابة تعهد بعدم التعرض و يمكن الطلب بان يتم تسليم الطفل بصورة مؤقتة للجدة او الجد لحين معرفة من المعتدي و معالجة الاسباب المؤدية لذلك

عن جد اجتني الضحكة وقت قريت الموضوع .... لأنو نحن عايشين بواقع والموضوع مقتص من مرجع غربي لا ربط بينه وبين واقعنا ابدا
اي قبول للطفل في المشفى؟
اذا غالبا ووفق ما ذكر في الموضوع انو عامل الفقر بيزيد احتمال ظهور هالممارسة السيئة ... يعني حتى اذا بتكذب عالاهل وبتقلون ابنكم معو شي خطير لازم تيمو بالمشفى فمارح ينيموه
كل من تحدث عن انتظار القانون فهو واهم
في ظل ظروفنا المعاشة والتي يستحيل معها سن مثل هذه القوانين إلا في الأمد البعيد فالحديث عن قانون هو حديث نائم على وسادة من ريش يندد بالمجازر في فلسطين
ليش عمقول هيك ؟؟

رح قارب الواقع بطريقتي
زوجة بتنضرب من زوجها وبيشوفها شهود عمتنضرب .. بتجي بتقلها قدمي فيه شكوى بتقول لأ ( مشكلة موروث فكري خاطئ ) مع انو القانون بهالحالة بينصفها ( هي الحالة فيها قانون موجود عنا )
فما بالك بطفل يضرب من ابيه ولا وجود للقانون

نقض الفرض :
في عنا شي بالقانون السوري يمكن الاغلب ما بيعرفو ... القانون السوري بيعاقب على عقوق الوالدين بطريقة كتير ظريفة ....
اليك المثال
طفل عمره 16 سنة (القانون نفسه حتى لو بيكون عمر الابن 60 سنة) ... حرمه والده من الدراسة ... بيشتغل والأب بياخد المردود .... بينضرب لما بيصرف شي من الأجرة تبعتو ... حب الولد يثور على الواقع .... بيجي الأب بيطلع مفتح وبيعرف بالقانون
يقدم الأب بلاغ للنيابة العامة بيدعي فيه انو ابنه عبيعقه (عقوق والدين) ... ... ترسل مذكرة حجز باسم الولد ويسجن .... تحال اوراقه للقاضي ... عليه امام القاضي ان يثبت بطلان الدعوة ( هادا مستحيل لأنو الأب بيدعي انهم كانو بالبيت لحالهون والابن شتمو وتهجم عليه وعصب الابن وكان على وشك يضرب الأب )
اللذيذ بالموضوع انه لايحال الى محكمة ... وانما القانون السوري يعاقب الابن العاق بالسجن حتى يسقط الأب حقه (عرفي تقريبا)

هلق بقا منرجع لموضوعنا الأصلي
أي قانون هاد اللي عمتحكو عنو اذا كان الولد وماملكت يداه لأباه
ومنرجع لموضوع الموروث الفكري اللي حكيت عنو في مثال الزوجة المضروبة
الحل يكمن في الوعي ....وما هو بوعي المدرس تجاه تنبيه الطفل لتقديم شكوى عند ضربه
وانما توعية الضارب لطرق اخرى في التعامل مع ابنه غير الضرب ... توعية الفرد بأن الزواج ليس بضرورة لتلبية حاجة جنسية تنتهي بقدوم اطفال إلى الحياة ... وقبل ان يأتوا عُلّم والدهم أن الزواج للنكاح ولم يُعّلم الأبوة