ويلبي يتحدث من خلال الكمبيوتر

رفض قاض ايطالي طلبا تقدم به رجل يعاني من مرض لا شفاء منه، بأن يسمح له بوضع حد لحياته من خلال فصل اجهزة الانعاش الطبي.

وقال القاضي ان هذه المسألة لا تدخل في اطار صلاحياته القضائية مضيفا ان على السياسيين ان يعالجوا "الفراغ" الموجود في القوانين حيال هذه المسألة.

وقد أثارت قضية المريض ويدعى بييرجيورجيو ويلبي البالغ من العمر 60 عاما، نقاشا حادا في ايطاليا وهي دولة ذات غالبية كاثوليكية يعتبر فيها الموت الرحيم مسألة محظورة.

ويلازم ويلبي السرير طوال الوقت وتتم تغذيته بواسطة الانابيب ويتحدث من خلال كمبيوتر يقرأ حركات عينيه.

وناشد ويلبي الرئيس جيورجيو نابوليتانو في تشرين الاول/ اكتوبر الماضي من اجل تشريع الموت الرحيم حتى يتمكن من انهاء حياته.

لكن القاضي انتونيو سالفيو خلص في الحكم الذي اصدره الى ان القانون الايطالي لا يضمن حق ويلبي في نزع اجهزة التغذية الصناعية.

وجاء في القرار ان ويلبي يعاني من الوحدة واليأس بسبب حالته الصحية.

وتوعدت مجموعة من النواب الايطاليين بمساندة دعوة ويلبي وقال النائب ماركو كاباتو "اننا عازمون على تأييد عودة ويلبي لانهاء التعذيب الذي يعاني منه".

لكن سياسيين محافظين أيدوا الحكم القضائي وقال روكو بوتيجليون "لا أحد يملك الحق في اصدار أمر بالقتل".

المصدر...

صورة حلوة لوضعية فصل القشر.............يعطى درجة 3 في فحص الاستجابة الحركية لغلاسكو

بالفعل والله برافو عليك انك درستها..........عم تدرس داخلية منيح....
هههه ما تفكرني وقعت ...عم تدرس طوارئ وتخدير منيح.....
بالفعل منشوف هون وضعية فرط العطف..........

بس يا ريت لو عرفنا حالة المريض السريرية أكتر............يعني لو تعمقنا بماهية مرضه!!!

لاحول ولا قوة إلا بالله .. يا جماعة .. الزلمة حالتو بتأسي وعم يطلب الموت وأنتو قلبتوها شقد بياخد على غلاسكو بدل ما تلاقولوا حلّة لحالتو اللي ما بتسر عدو ولا صديق ..
فعلاً شغلة محيّرة .. رغم اني ضد الموت الرحيم قطعًا .. بس والله الزلمة حالته بتأسّي .. شو الحل ؟؟ ما في حل تالت ؟
يعني يجيبوا لمشفى الجامعة لعنّا .. ما بيصير فيه هيك .. لأن كان فزّ متل البطل من الخوف .. أو كان مات وشبع موت ..
مو هيك ؟؟ حدا عندو رأي تاني ؟؟

والسلام عليكم

أنا رأيي من رأي اللي قال:
"لا أحد يملك الحق في اصدار أمر بالقتل".
يعني متل اللي عم يقتل شخص مصاب بالايدز باسم الموت الرحيم...
أو اللي عم يقتل طفل معو شي مرض خلقي خطير.مسبب للوفاة الباكرة.... وهاد بيدخل من باب تاني عل إجهاض...
بس مشفى الجامعة فيو أجهزة إنعاش وما شي حالو ليش مستهين في؟؟!!

أخ بيغ بوس شو بيطلع بالايد ...الكثير من المرضى الذين يحضروهم الى الستاجات تكون نهايتهم قريبة ولكن نتعلم منهم الكثير.......الموت جزء أساسي ويومي من عملنا ,وهذا لا ينقص من انسانيتنا بل يعطيها بعد آخر......

أما ويلبي ....فصحيح أن "لا أحد يملك الحق في اصدار أمر بالقتل"....ولكن لا أحد أيضاً يملك الحق بايقاف الموت(أرجو ألا تفهم هذه الجملة خطاً)

هناك حالات من القتل الرحيم تجرى بحقنة من مادة سامة سريعة,وأنا ضدها تماماً ولكن ويلبي شخص ميت عملياً ونحن نحاول ايقاف موته الكلاسيكي مدة قصيرة أو طويلة وهو يتعذب...........فأنا مع نزع الأجهزة عنه.

ان الحالات الأخلاقية هي خصوصية جداً فلكل حالة تفردها وقانونها الخاص...لا نستطيع أن نفرض قانون على الكل....ويبقى الحكم الأساسي هو الضمير.

اعتقد بان رصاصة الرحمة هذه ...... وفي حالات خاصة جدا بالطبع ..... فيها بعض من المنطق
فمريض يعاني من الام سرطانية مبرحة .... والمسكنات التي تعطى في مثلل هذه الحالة لها تأثيرات جانبية سلبية كبيرة .... اعتقد ان صفة الرحمة يجب ان تطلق على رصاصة موته
مثل هذا المريض ليس يعيش الا بفضل هذه الاجهزة ... ومثل هذه الاجهزة تحفظ وظيفيا لاعضائه الحياة ... ولا امل طبي في ايقاف تدهور الحالة ...
ومن حقه ان يطلب ذلك كما من حق احدنا ان يرفض الذهاب للطبيب عند اصابته بمرض ما قد يودي بحياته
ولكن يبقى هنا الامل بان معجزة ما ستحدث وتخلص هذا المريض من مرضه العضال ... هو الذي يمنع من يفكر بمثل هذه الامور

ملاحظة انا لا اتطرق الى القتل الرحيم من وجهة نظر دينية

أنا أحترم رأييكما....
لن نخضع لنقاشات...لأننا لا يحق لنا أصلاً أن نصدر لأننا لا نملك أرضيات قانونية....
فمثلاً في فرانسا هناك ما يسمى بقانون الأطباء....الذي يحلل أو يحرم القضايا المبهمة كهذه القضية...

طيب .. لماذا نأخذ الموضوع من زاوية أننا نقتل المريض .. أو نصدر أمرًا بقتله ..؟
لماذا لا نقول أن المريض ميّت .. يعني ببساطة لو كان بأفريقيا أو بمشفى الجامعة عنّا .. كان مات وشبع موت ..
فالطبيعي لهكذا مريض هو الموت .. والاستثنائي هو الحياة ..

ببساطة .. ينقلوه على مشفى تاني ... وبتنتهي القصة ... ما في حاجة بالأصل لإصدار أمر قضائي .. يحلوها من تحت ويخلصوه للمريض .. شو رأيكن بهالحل ..

والسلام عليكم

.....اليوم وأنا أشاهد مسلسل ER الذي يعرض على mbc 4 من الساعة 4:10 حتى 5:10 مساءً , إحدى الحالات المعروضة كانت فتاة مراهقة حامل في الشهر الثامن, عمر الجنين 32 أسبوعاً , ما فهمته أنها طعنت نفسها أسفل البطن عمداً وراجعت المشفى بحجّة أنها تعرضت لاعتداء أحدهم (يلبس قميصاً رمادياً) لكي تغطي ما اقترفته يداها وأخبرت أنها لم تكن تعلم أنها حامل , المهم....فهم الأطباء الحاذقون حقيقة أمرها بعد الحوار والتحقيق معها ...ولم يخبروها بذلك وأوضحوا لها تفهمهم لمشكلتها....ولكن في غرفة ER أدت الطعنة إلى نزف شديد في المشيمة مما أدى إلى تباطؤ نبض الجنين بشكل كبير حتى وصل إلى 50/ د ....أخبرها الطبيب المسؤول أنها تحتاج إلى عملية قيصرية فورية, ولكنها رفضت...طبعاً لأنها لا تريد الجنين كدليل ضدها أمام أهلها...أصر الطبيب المسؤول على إجراء القيصرية ...أخبره الأطباء الباقون أنه لا يستطيع فعل ذلك دون موافقتها...أخبروه أنه لا يستطيع فعل ذلك إال بوجود محامين مختصين...ولكن نظراً لضيق الوقت استمر في إصراره على إجراء القيصرية...ولكن أعلمه الأطباء أن ذلك قد يؤدي إلى سحب الرخصة منه كطبيب...مما أدى إلى خضوعه للأمر الواقع ...وبسب طول الوقت توفي الجنين في بطن والدته...وتمت ولادته بشكل طبيعي دون قيصرية.
سألوا الفتاة عمّا إن كانت ترغب برؤية جنينها المتوفّى...أجابت لا...!!!
دون الطبيب المسؤول وقت الوفاة بعد الولادة وليس قبلها....!!!
لاحظوا كل هذا التعتيم والهروب من الحقيقة...!!!

من هذه القصة أجد أن موافقة الفتاة كانت أمراً مهمّاً جداً لتغيير النتائج والعواقب...وأن فعل ما لا ترغب به يودي بمهنة الطبيب ...ولو كان ذلك لصالحها...!!!

ومنه...ما فهمته أننا في حالة مريضنا الايطالي بييرجيورجيو ويلبي لا نستطيع قتله باسم الموت الرحيم إلا بموافقته لأنه "لا أحد يملك الحق في اصدار أمر بالقتل" ....مع أني أرى قتله منافٍ للقوانين الدينية ...فكلنا يعرف قصة المقاتل الذي طعن نفسه باسم الموت الرحيم لينهي آلام جراحه...ونعلم ما أخبر عنه الرسول (ص) في الحديث القدسي :

عن جندب بن عبد الله, رضي الله عنه, قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم:
((كان فيمن كان قبلكم رجل, به جرح, فجزع, فأخذ سكيناً, فحز بها يده, فما رقأ الدم, حتى مات. قال الله تعالى: بادرني عبدي بنفسه, حرمت عليه الجنة))

رواه البخاري.

هذا رأيي النهائي بالموضوع