الأتراك ملوك الموسيقى الشّرقية

يا أخي نحن العرب ما حافظنا على تراثنا وعلمنا
الأتراك لا يزالون ملوك الموسيقى الشرقية بلا منازع السبب أنهم حافظوا على تراثهم ومنعوا عنه الأيدي العابثة ولم يظهر فيهم من قسّم مقامات العائلة الواحدة على أساس الطبقة اللتي يبدأ منها فقط (الشخص معروف وبرأي أنه أساء حتى ولو كانت نيته سليمة) بهذا الكلام أنا لا أرفع الإبداع عن العرب إذ لا بد من الإشارة إلى الأعلام مثل: عمر البطش(حلب) - سيد درويش (مصر) - كامل الخلعي(مصر) - أبو الخليل القباني(دمشق) وكثيرون ممن أبدعوا في الموسيقى الشرقية. لكن من أخطأ كثيرون أيضاً
حاول أحدهم أن يجمع الفصول التركية والفصل التركي عبارة عن شريط وجه واحد نصف ساعة فيه: بشرف سماعي - موشحات تقاسيم بحيث تغطي هذه النماذج شخصية المقام ولا يتم اختيار النماذج عشوائيّاً بل يجتمع عددٌ من جهابذة العلم يختارون هذا ويستبعدون ذاك ...
المهم أنه جمع في حلب ورأيت بعيني 96 فصلاً تركياً أي 96 مقاماً تركيّاً في 48 كاسيت فما أدراك ما عددها الأصلي في تركيا؟
ونحن العرب نحوم حول ثلاثين مقاماً لا نستخدم إلّا عدداً ضئيلاً منها.

نحن في وضعٍ يحتاج إلى نهضة حقيقيّة نحتاج إلى علماء الموسيقى، الذين شربوا من نبع الموسيقى الشرقية، ليست أي يد مخولة لتعمل في النهضة الموسيقية العربية خصوصاً وفي نهضة الثقافة العربية عموماً الخلاصة: العلم الموسيقي أولاً وأخيراً لقد بدأت بمشروعي لكني اكتشفت فيما بعد أنّ هذا المشروع سيفشل دون العلم، لذلك بدأت بلملمة نواقصي وهيهات الوصول إلى ما أريد.
يقول أحدهم: تحتاج الموسيقى العربية 500 سنة كي تصل إلى ما وصلت إليه الموسيقى التركية (كما في الثورة التقنية في الغرب وفقرها في بلدان العالم الثالث)

ما يثبت جدارة الأتراك هو اختراعهم البشارف والسماعيات واللونغات وتميزهم في تأليفها: خذ مثلاً
سماعي حجاز كار كرد تاتيوس أفندي
أو سماعي فرحفزا جميل بيك الطنبوري
http://www.maqamworld.com/realaudio...aza_jamilbey.rm
أو سماعي حجاز كار كمال النيازي
هذه السماعيات من الألحان الخيالية العظيمة
وإذا رجعت إلى المؤلفات الموسيقية العربية القديمة تجد لفظة (أساتذتنا الأتراك) ترد دائماًَ
وإذا جاء عربي ليؤلف سماعيّاً مثلاً خذ تجربة مارسيل خليفة (طبعاً إنسان عظيم وملحن عبقري) لكن عندما ألف سماعي البيات الذي نال به جائزة

المجمع العربي للموسيقى عام 1974 وكان عمره 24 سنة ، يثبت للعارف المتمحص بالمقامات التركية أنه يعالج مقام العشاق التركي، الذي يدخل في بناء سلمه أجناس تحتلف عن التي تدخل في مقام البيات، مع ذلك فلقد أجاد مارسيل خليفة في معالجة مقام العشاق التركي، ولكنه يستحق جائزة على سماعي العشاق التركي وليس سماعي البياتي.