مرحباً ياشباب......
هالموضوع هو عبارة عن مجموعة من القصص مأخوذة من كافة أصقاع الأرض....بتحكي عن كل الناس.......وعدة ديانات...أسلامية ..بوذية ...مسيحية ....هندوسية.......
العبر الموجودة في هذه القصص أخاذة.وفيها نزعة تأملية واضحة ودفع بأتجاه المحاولة لأكتشاف الذات.......وفي نهاية كل قصة في تعليق أنت مانك ملزم فيه.....الشي اللي ممكن تاخدو هو القصة... بس نظرتك للقصة هي الأهم.....واذا حبيت تشاركنا بتعليق...بتشكرك سلفاً.........

اليكم القصة الأولى....

المستكشف

عاد الرحالة المستكشف إلى قومه، الذين كانوا تواقين لمعرفة شيء عن الأمازون. ولكن أنّى له أن يعرب بكلمات عن المشاعر التي فاضت في قلبه حين رأى الأزهار الغريبة وسمع أصوات الليل في الغابة، حين أحس بخطر الحيوانات المفترسة، أو جدّف بقاربه عبر منحدرات النهر الغادرة؟

قال لهم: "اذهبوا واكتشفوا بأنفسكم." ثم رسم لهم خارطة للنهر ترشدهم. أما هم فقد انقضوا على الخارطة، وأطّروها في دار البلدية، ثم استنسخوها. فكل من امتلك واحدة لنفسه ظن نفسه خبيراً بالنهر. أليس يعرف كل منعطف وانحناءة فيه؟ أليس يعرف مقدار عرض النهر وعمقه؟ أليس يحفظ غيباً أماكن الانحدار فيه ومواضع الشلالات؟


يقال أن البوذا كان يمتنع بأصرار عن الأنسياق الى الكلام عن الله...

أغلب الظن أنه كان عالماً بمخاطر رسم الخرائط للمستكشفين النظريين.

بيغ بوس....تفسيرك للقصة الخامسة أبعد مايكون عن مغزاها......أرجو منك أعادة قراءتها والتأمل فيها ثانية .......الشباب علقوا على القصة ضمن أطارها.......وتحياتي لك

والله يا كين انا لا فسرت القصة ولا شي ..
أنا مجرد استفسرت استفسار بسيط .. خطر على بالي ..
وفهمان عليكن تمام شو هو مغزى القصة ..
ويعطيك العافية على القصص الجميلة ..

كان راهبان بوذيان في طريقهما إلى الدير عندما لقيا امرأة بارعة الجمال عند ضفة النهر. كانت، شأنهما، تودّ عبور النهر، لكن الماء كان شديد الارتفاع. لذا رفعها أحد الراهبين على ظهره وعبر بها.
ولشد ما استفظع رفيقه الراهب الأمر، فظل ساعتين يوبخه على إهماله التقيُّدَ بالقاعدة. أفَنَسِي أنه راهب؟ كيف جرؤ على لمس امرأة؟ والأسوأ من ذلك أنه حملها عبر النهر؟ ماذا سيقول الناس؟ ألم يكن فعله مجلبة لسوء السمعة لدينهم المقدس؟ وهلم جرا.
استمع الراهب المذنب صابراً إلى العظة المطوَّلة. وأخيراً قاطعه قائلاً: "يا أخي، أنا قد أنزلت تلك المرأة عند النهر. أوماتزال تحملها أنت؟"

كلٌ يغني على ليلاه ..

هذا أحد المقاصد من القصة ، إنو استغلال الدين أصبح بالعصر شي سيء جداً ويصير الأشخاص اللي ما بيفهمو الدين صح ، يستعملو الدين لمصالحهم وليس للدين نفسه .

بس القصة رائعة جداً ..............

مع حبي للجميع .........SHAKAZOLO............

من أنا؟

قرع العاشق باب معشوقه. "من بالباب؟" قال المعشوق من الداخل.
"أنا"، قال العاشق.
"عد أدراجك. فهذا البيت لا يتسع لي ولك."
هام العاشق الخائب في الصحراء. هناك تأمل شهوراً متواصلة، متفكراً في كلمات المعشوق. وأخيراً عاد وقرع الباب مرة أخرى.
"من بالباب؟"
"أنت."
وانفتح الباب من فوره.

أستنتج من القصة ...إنو هالعاشقين كانو homosexual

يبدو الفحص بلش ياخد تأثيره علي

لا يهم مين أنا عند هل معشوق....
بس من كتر مو قلبو كبير بيدخل كل مين قال انت

البيت شكلو بيوسع شي %^& واحد مو بس 2

كين الموضوع....أكثر من رائع
والقصص كتير عميقة......شكراً لالك

القصة يمكن بتعبر عن إنوالعاشقين homosexual على رأي موخا ، أو حتى قلب العاشق صاحب البيت بيسع *&^%$$%^&&&%^%$%&& واحد على رأي أتلانتيسيان.

بس رأيي إنو لما العاشق بدو يدق باب المعشوق لازم يكون مستعد لأن يتفانى في الحب وأن يحقق شروط الحب تماماً ، وهذا أكبر دليل على تصرف البعض أقصد بعض الناس الذين تفانوا في حب الله ، فأصبحوا عندما يسألهم أحد ما عن أسمائهم فإنهم يقولون : أنا الحق .

فهذا دليل على التفاني في الحب ....................والوصول إلى مراحل لا يمكن أن يفهمها أشخاص آخرين ..

مع حبي للجميع ..........SHAKAZOLO............

لماذا يموت الصالحون؟

كان واعظ القرية في زيارة لإحدى رعاياه المسنات، وحول فنجان قهوة كان يجيب على بعض الأسئلة التي تطرحها عليه الجدة.
سألت المرأة العجوز: "لماذا يبتلينا الرب بالأوبئة بين وقت وآخر؟"
فأجابها الواعظ: "حسناً. أحياناً يصير الناس من الشر بحيث يجب إزالتهم. لذلك يسمح الرب الصالح بنزول الأوبئة."
اعترضت الجدة: "ولكن إذا كان الأمر على ما تقول لماذا يُزال هذا العدد من الصالحين مع الطالحين؟"
"الصالحون منهم يُستدعون للشهادة. فالرب يريد لكل نفس محاكمة عادلة."

ما من أمر إلا ويستطيع صاحب المعتقد الجامد أن يجد له تفسيراً.

برايي التفسير اللي بيقترحو الواعظ ليقنع الناس باشياء تبدو لهم غير منطقية ; لا يختلف عن التفسير الذي اقنع به نفسه عن نفس الاسئلة التي قد طرحها عليه عقله من قبل